守 住 欲 望 的 底 线
（附属医院2010年1月党风廉政建设学习材料）
导读：人有七情六欲，欲望与生俱来。欲望的层次越高，追求欲望的能力越强，就越需要用一把尺子去警示不能超越底线。只有这样，我们才会真正地解读人生的真谛、真正地体会人生的意义。此时，守住欲望的底线，也就是守住了我们的命脉！
欲望与生俱来，欲望层次越高，自我实现的程度就越高。但是，欲望如果掺杂了贪念，就会左右我们的认知和追求，甚至让人迷失方向而不择手段。古往今来，多少为官者不顾百姓疾苦，多少为商者见利忘义，多少姊妹兄弟反目成仇……可以说，一切的尔虞我诈、勾心斗角、争权夺利，皆因似火如冰的欲望而生。
欲望是一把“双刃剑”，会让世界变得美好，也会让世界变得邪恶。无穷无尽的欲望，或许可以带给你物质的丰裕，但却无法满足你精神的平静。“人活得很累”，这实际是欲望过火的“心累”。正如明末的一首《十不足》（医院纪委近期编写的《廉政箴言》已引用，略修改）所云：“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前又少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人欺。一铨铨个县知位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日还想要登基……”这些就是非常危险的“欲壑难填”！现实中确实有这样一些人，总有一种无休无止的欲求：今天吃饱，明天就想吃山珍海味；今天穿暖，明天就想穿金戴银；今天当了小官，明天就想高官要职……总是不满足，总是希望得到的更多更好，而不去思考这种“得到”与其“付出”是否匹配。
“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，就是说天下最大的祸患莫大于不知足，最大的罪过莫大于贪欲焚身。古代有这样一个故事，有位国王为感谢多年服侍的仆人，对仆人说：“你尽管向前跑，只要在日落之前绕一圈回来，围到的土地全部送你。”仆人欣喜万分，像一头发疯的狮子不停地向前跑，就在太阳西落时分，他终于绕完一大圈返回原地，不过这位仆人当场累死，仆人最终得到的只是埋葬他的几尺土地，这就是欲望似火的恶果。
金钱只是人类的创造物，它能装点人的名誉和地位，却无法垒就和满足丧失尺度的欲望。对于为官者，更需要用理性和执著去把持欲望的底线，用一颗平常心去面对官位、金钱、美色，多想一想“广厦千间，夜居不过五尺；家财万贯，日食不过斗粮”的古训。这样，就不会因如火似冰的贪欲而悠然堕落，沦为阶下之囚，甚至走上断头之台。
人的一生就是一次漫长的旅途，有时面对社会上的各种诱惑时，确实有些难以撑控，去说一些不想说的话，做一些不想做的事，见一些不想见的人：其中很多成分是捧场、是应酬、是陶醉，是片刻的欢娱和一时的惬意，然而喧闹之后，当我们安静下来或看一本书、或听一首歌、或下一盘棋时，才会感受到生活的充实和轻松。我们最不应该忘记生活的真谛，那就是“淡泊明志，宁静致远”：淡泊，不是平淡无味，而是一种醒悟和洒脱。有了淡泊之心，才能放得下功名利禄，不以物喜、不以己悲，淡然地面对失去和拥有。它告诉我们在工作和事业中要尽可能地积极进取，但在内心深处却要为自己保留一份超脱和淡然，这是内心的平和，是深度的淡定，是深沉的执着，是一种有所弃有所取、有所不为有所作为的行动。宁静，是一种静如止水的心绪，是心灵圣洁的天空。一个人内心宁静，在诱惑面前才会滤除杂念、从容不迫。一个人要想成就一番事业，达到理想的境界，就应该使自己的心经常处于宁静之中，有了这份宁静，才能调整好自己的心态，感悟到人生的真谛。心中有宁静，就不会被流言所扰，不会被世俗所惑，不会被名利所诱，不会被贪念所侵，不会被虚荣蒙蔽。“淡泊与宁静”是同一种生活境界，这种境界彰显的是积极的人生态度，它能使我们在各种变化和人生起伏中保持平和的心态；“淡泊与宁静”也是一种生命的形式，它能使我们甘于寂寞、抵御诱惑，为实现人生目标而不懈努力、勇往直前。
综上所述，人生的欲望就应像阿基米德眼中那个能撬动地球的支点，它的价值不在于多么抢眼，不在于多么尊崇，而在于顺天承势和得心应手，把那份才情和抱负淋漓尽致地发挥到最好。所以，守住欲望的底线就是守住我们的命脉！
